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谈谈道家易经与中医医理(6)
时间:2012-06-21 18:30 来源: 易理知识百科网 作者: 易理百科网 点击: 次
天三生木与肝为风脏
木为河图“三”之数，木代表新生，标志着万物之萌动，象征着生命之始。故《易经》八卦以震卦应春，方位向东。在医学、生命学的应用：①人体肝属木，秉风雷之性，故肝为人体升发之脏。肝气旺者意气风发，欣欣向荣；肝气虚者萎靡不振，消极颓废，故人体生命力的旺盛和衰减与肝气的鼓动很有关系。②风雷对大自然很有调节作用，应于人体的肝，肝对人体的阴阳气血皆有重作用。肝能调节血量，《黄帝内经》“肝为否极之本”就是这个意思。③肝藏魂，又有调节心理的作用。④肝为本性，喜生发，故人应助其温升，晨练导引功有助于肝的温升。⑤木喜条达，忌抑郁，故调节情志是养肝的关键。⑥目为肝之外窍，肝气不虚则目不衰。
地四生金与肺为金脏
河图“四”为终数，象征万物有始必有终，有生长必有收肃，困为兑卦西方，酉乃万物成熟之意。
应用于医学、生命学：兑卦象滋润大地。①人体肺应金，肺津四布，滋润五脏，“肺朝百脉”是也。②肺应兑卦，处酉月，主万物之收，人体应肺宜肃降。③我到中年，肺气宜收敛，人的一生中，肝为升发之脏，主动损耗最大，衰退也最早，所以五十岁肝气即始衰。反之，肺气主收，耗损相对小，故衰老也较迟，八十岁肺始衰。④肺为金，爆气通于肺，最易损耗肺津，故保护肺津是保护肺的重要环节。⑤肺为人体水之高源，高源化竭则水精不能四布。⑥肺主气，人一生中肺气耗能不少，故中年以后必须注意润肺，敛肺以顺其生理特性。气功中采气，收气就是保护肺气的重要措施。
天五生土与脾应土脏
“五”为河图之母数，土为万物之母，成数赖之以衍生，五位中央、象坤土，属土，脾与之相应。脾数为“五”。
河图洛书与五脏
在医学、生命学的应用：①土应长夏、万物之长春，土的长养及藏性，人体的脾应之，脾为万物之源，故健脾培土是维护生命的重要基础。②在人体气机升降过程中脾又为枢转的中轴，左右着人体的气机升降。③五脏中脾土的负荷极大，故应节制饮食，保护脾土。
易理影中身下的中医理论特色
杨力提示
易理对中医理念的影响，我概括为八个字，所谓八字方针即：阴阳平衡，五行和谐。这是中医的理念。
所谓理念，即观念，是中医理论的最高概括。其中阴阳平衡，是万事万物运动协调的准则，中医是指维系正常生命活动的最高原则。五行和谐，是万事万物之间协调的原则，中医是维持五脏六腑相互协调的总则。下面我就重点分析一下《易经》五行对中医学的深刻影响。
《易经》对五行理念的形成有重大影响
（一）五行是什么？
五行指木、火、土、金、水五种与日常生活及生产实中睛关系最密切的五种物质，最早称为五材。五行说以五行归类阐述事物的联系。五行与百姓的密切性在古籍中还有不少记载。如：《左传》“天生五才，民并用之，废一不可。”《尚书》：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用。”顶一下(2)100%踩一下(0)0%上一篇：易经解析随卦与复卦的智慧 下一篇：从易经看当今太阳能行业的发展
