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易经的文化价值
时间:2012-04-28 14:29 来源: 易理知识百科网 作者: 易理百科网 点击: 次
（1）
陈实：各位街坊，各位听众，亲爱的朋友们，节日好！“岭南大讲堂·文化论坛”第四十二讲现在开始，今天的主讲嘉宾是华南师范大学曹础基教授！他演讲的题目是《易经的文化价值》。《易经》是我们中国文化的代表作，叫做“群经之首”。我们说十三经，诗歌书仪礼春秋，《易经》是群经之首。世界有三大经，《易经》、《圣经》、《吠陀经》，《易经》也排在世界三经之巅。为什么要学《易经》呢？为什么要读《易经》呢？因为在《周易大传》里讲“《易》之为书也广大悉备，有天道焉，有人道焉， 有地道焉。”老子说：“道大天大地大人大。”在《周易》里面这些都有。《周易系辞》也说“圣人以通天下之志，以定天下的业，以断天下之疑”，就是说学习《易经》我们可以沟通天下的心智，来决断天下的事业，来决断天下的疑惑。这是我们学习《易经》的由来。
改革开放以来，我们出现过两次《易经》热，一次是上个世纪的80年代，另一次就是现在，就是这几年。这两次《易经》热中，也出现了两种现象，一种是《易经》古奥难懂，很多人半途而废，或者只是学到半桶水，就不学了。第二个现象就是骗子很多，骗子骗你去算命看风水。所以，黄天骥先生有一个批评，他说这几年研究《周易》俨然成为一种文化现象，书报刊上摆设一本本易与占卜之类的书，当人类能够进入宇宙探索奥秘的时代竟有人还相信把乾坤震坎之类的符号颠来倒去，便能预知羞疚(？），这本身就是一种文化的悲剧。
那么《易经》究竟是一本什么书？它到底有什么价值，它有哪些思想的精华，它为历史、民俗、天文、历法、文学、艺术、音律、中医、数学、物理、体育、军事、建筑等等，它们有什么关系？今天我们就请曹老师在包罗万象之中为我们条分缕析，娓娓道来。
我觉得要学《易》第一是要读书，除了读《周易》的原著之外，我个人觉得至少有几本书你要读，一个是三国王弼的《周易注》，唐代孔颖达到《周易正义》、李鼎祚的《周易集解》、宋代朱熹的《周易本义》、程颐的《易传》、明清时期李光地的《周易折中》、黄宗羲的《易学象数论》、陈梦雷的《周易浅述》、王夫之的《周易外传》和《周易内传》、江永的《河洛精蕴》、近代高亨的《周易古经今注》、李镜池的《周易探源》。说实话，读完这些书，就不是你去找算命的，而是算命的来找你了。第二，我觉得要学会好《易》要找好老师，我是学识浅薄。就我自己的知识范围，我在广州我只认两个老师，一个是中大的黄天骥老师，他有一本《周易辨原》，值得我们去读是因为他提出了以戏曲解经的新方法。第二个就是曹老师，他是师从我们国家的文史学家王焕镳老师，读书时曹老师学的是先秦诸子，读研究生时他就一个字一个字注了《庄子》，把《庄子》注完了他也毕业了。他后来又师从李镜池老师，帮他整理完成了《周易通义》，所以曹老师后面还站在一批我们中国的大师，包括哪些呢？包括我们中国的礼学大师王徵，戏剧理论家、教育家吴梅，国学大师柳诒徵，包括顾颉刚。因为这些都是他老师的老师。所以，曹老师的学术渊源非常深厚，是我们广东著名的庄子专家、易经专家、韩非子专家。他的演讲，我相信一定会给我们带来学问的惊喜和思想的惊喜。有请曹老师。
（2）
一、《易经》是群经之首
曹础基：大家好！今天有机会和大家交流一下对《易经》的一些看法，我很高兴。刚刚主持人介绍说我是什么家，其实我什么都不是，我现在就是天河区的一个闲人，没有别的，只是住在华南师大而已。
《易经》大家都知道，《南方周末》最近有一个报道，中央司局级的干部有2000多人送到北京的高校去进修，要求每个人要选修40个学分，这些人选修什么课呢？北大、清华、国防大学等好几个大学开出来的课程给他们去选，结果“《周易》的智慧”，“《老庄》的智慧”，还有“《禅宗》的人生境界”，这三个题目报名的人最多。法律学、环境学、系统科学、心理学、经营管理学，却因为报的人太少开不了课。所以，媒体就加以评论说这些司局级的干部怎么搞的，你去学《易经》，去学《老庄》、《禅宗》干嘛？为什么最实用的东西，法律学现在大家都不修了。所以，这个现象我觉得很值得我们深思。这些司局级的干部他选与不选肯定有他的理由，这个我们也很难具体去猜测。批评的人觉得他们有问题，认为像《易经》这样的学问和人的修养、治国是完全无关的，所以他们认为这样的一个倾向是不好的。这个批评本身，它大概也是有所指，但是问题是《易经》究竟和人生、治国是不是有关的呢？我们今天就来谈《易经》的文化价值就和这个问题是相关的。顶一下(2)100%踩一下(0)0%上一篇：＂别把《周易》和算卦画等号＂ 下一篇：毛泽东用《周易》来说明辩证思想
