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谈谈道家易经与中医医理(5)
时间:2012-06-21 18:30 来源: 易理知识百科网 作者: 易理百科网 点击: 次
大禹治水时，洛水中浮出了一只背负文图的的神龟，大禹看到了深受启发，悟出了治理九州天下的办法，并将该图起名为“洛书”。（《易经"系辞》）：“河出图，洛出书，圣人则之”）
河图与五行的关系最密切，通过河图与五行生成数来说明一下河图与五脏、五行的关系。
天一生水与肾为水脏
水为河图的生数“一”，水为至阴，为生命之源，万物之祖。故水为天之始数，肾水居北方属坎卦。与医学、生命的关系：①肾水坎卦 其实并非纯阴，一阳爻含于两阴爻之间。两真水合藏一真火，因此，肾阳极其宝贵，不能凉。②肾水蛰藏，故肾为卦藏之本，《黄帝内经》说“年四十而阴气自半。”表明中年人保肾精的重要意义。③足少阴肾经“挟舌本”，其精气上注于舌，舌下金津、玉液（廉泉穴）为肾水之源，唾为肾液，故从中年起应吞津以救肾液。④肾为故肝肾有同源关系，养肾水以济肝木之阴，这对中老年人养生防高血压有重大意义。⑤肾阴为五脏阴之根本，肾阴关系着全身阴阳的平衡，因水为天数之始，万物之基，故顾护肾阴（精）为永葆青春的第一要义。⑥坎卦属肾水，离卦为心火，坎离交泰，水火既济，是人体生命学中的重要环节，故养生家极力推崇取坎填离、填精补脑，认为这样是返老还童的手段。⑦什么是取坎填离？取坎填离是指人在出生前是先天八卦，即乾坤分主上下，出生后，就成了后天八卦，即离坎分主上下，坎卦一点真阳藏于两水之中，真火种矣（命火）；离卦一点真阴舍于两阳之中，乃真水也，也就是说，人出生后，坎离水火交济，乾中一阳爻陷于坤宫而成坎卦，坎中一阴爻上济乾宫而为离卦，如是乾坤失去圆满而成为坎离。于是道家内丹返还理论主张取坎填离法，就是将坎中阳爻上填于离中，使离中虚还原为乾三满，把离中阴爻下交于坎，使坎卦复归于坤卦。也就是通过渡政府任督小调天的修炼，把坎中先天阳 藏于下丹田，复经中丹田还归上丹田（大脑泥丸宫），这个过程道家称炼精化气、炼气化神和炼神还虚，最终将后天八卦返还于先天八卦，这就叫取坎填离。图示如左：
地二生火与心为火脏
河图的第二位数为火，火位正南方，属离卦。象征阳气，为水之动源。水为阴，火为阳，有了水还要有火，阴阳才能气化，万物始能生长，故火代表动力，代表温热阳性。与医学生命的关系：①火气通于心，故人体心火应离卦，火生土，脾应土，故心与脾关系密切。②火性炎上，故火忌耗散，人体之火除心火之外，尚有命门相火、肝肾龙雷之火等，皆以内敛为重，忌浮越。③心主藏神，故中国历代养生学家皆注意敛神宁火以潜阳固阴，《易经》提出“潜龙勿用”，“亢龙有悔”，都提示稚阳应护、盛阳宜潜，于生命学中有重大意义。④中国历代养生家都注意心神内守，宁敛心火，如孔子提出“坐忘”，老子主张“虚无”，庄子强调“守一”，佛家讲究“禅定”，道家追求“炼己修心”，都为内敛离火的静功，内敛离火，保护心神，在人体生命学中有重大意义。顶一下(2)100%踩一下(0)0%上一篇：易经解析随卦与复卦的智慧 下一篇：从易经看当今太阳能行业的发展
