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易经的文化价值(13)
时间:2012-04-28 14:29 来源: 易理知识百科网 作者: 易理百科网 点击: 次
《易经》占卦里面也是反复强调这个“中”，引导占卦的人在处理问题的时候要有“中”的思想。当然，还有“正”，还有别的东西，它的目的是什么呢？是“危者使平，易者使倾”，就是要懂得，危险的东西你要引导它变为平，“易”也是平的意思，平的东西也会倾倒。所以，平安和危险，稳定和轻浮，这两者就是阴阳的关系。懂得了这个道理以后，你就“百物不废，俱以终始”，谨慎的对待这个事情结果的发生，发生有什么问题呢？你就要考虑，你不要老是沉醉在形势大好当中，以为形势大好了什么问题都没有了，这就麻烦了。过去我们有很多这种思想，说一个人是英雄人物就不能讲他的缺点，在小说中写英雄人物没有一样是不好的，一讲到坏人就是一无可取。讲大好形势的时候你就不能讲负面，我们几十年过来都是这样，我们那个时候的宣传是年年都是大好形势，而且今年肯定比去年好，过了几十年之后才知道其实糟糕，那个时候是这样的。我们的后代听我们讲的时候都觉得莫名其妙，这就是因为我们违背了这些道理。所以，《易经》里面强调，“亢龙有悔”，龙飞到天上就是九五之尊，是最高了。但是太过了就要衰败，很多东西都是这样，发展过了头之后都不行。道理现在大家比较容易理解。所以，“知进要知退，知存要知亡，知得要知丧”，《易经》里面有很多真理，以后大家就空可以多看一下。
现在《易经》的书很多，天文历法、建筑等等，甚至音乐，箫怎么吹出跟《易经》也有关，跟体育也有关系，现在有很多人打太极，怎么打太极拳你就看太极图。你不能体现太极图的道理的话，你这个太极拳肯定没有用。所以，它跟我们生活中的任何问题都挂钩。《易经》里面有一句话“百姓日用而不知”，百姓天天在运用这个《易》理但是大家不知道，它在我们的文化生活当中是一个很重要的，也是很普及的一个经典。我就谈到这里，谢谢大家！
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陈实：感谢曹老师给我们做这么精彩的演讲，实际上我想我和大家的感受是一样的，不解渴，是不是？曹老师这个脑袋是一个宝贝，是一个矿产，可挖的东西太多了，一个半钟头他讲不出太多的东西来，我们也恨不得让曹老师多讲一点。其实我们有计划，是想再请曹老师，曹老师他实际上不止讲《易经》，他讲《庄子》也很好的，讲《韩非子》也是非常精彩的。曹老师今天给我们讲了三个重要的东西：第一，他告诉我们《易经》到底是一本什么书；第二，他告诉我们一个非常重要的观点，《易经》它不是科学预测，而是心理咨询；第三，他讲了《易经》的五点精神，一是《易经》的整体观，看那个太极图的时候要整体的看。二是阴阳观，它既是一分为二的，又是合二为一的。三是他的中心观，什么东西都要有一个中心。四是曹老师叫“生生不息，消息往复”，实际上就是讲它不断的变化和发展的观点。五是尚中，物极必反。在我们古代的思想里面有一个很重要的思想，叫“中高于正”，所以这五个《易经》的基本思想，实际上也就像曹老师在最后的总结一样，不断的在我们的生活中出现，而这些好的东西，这些好的思想，这些我们叫做优秀的传统或者是优良的思想，它也保证了我们这个国家，我们这个民族5000年来这样生生不息的发展。
提问1：曹老师您好。刚才曹老师在演讲里面说了一句话，毛泽东是精通《易经》的，你还举了他率领部队在转战陕北的股市，其实毛泽东用《易经》打仗远远不止这个例子，有人统计过《毛选四卷》，毛泽东引用中国古典，包括《易经》，像一阴一阳，一张一驰的思想，比引用马列的要多得多。据有关资料统计，毛泽东一生读中国经典，包括《易经》的比读马列要多，曹老师你刚才也说了一个问题，就是《易经》比马列早几千年，已经提出和谐这个概念这么宝贵的思想，下面想请教曹老师，马列主义跟毛泽东思想与《易经》的关系，从这个关系说明我们《易经》的文化价值所在，谢谢。顶一下(2)100%踩一下(0)0%上一篇：＂别把《周易》和算卦画等号＂ 下一篇：毛泽东用《周易》来说明辩证思想
