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＂别把《周易》和算卦画等号＂
时间:2012-04-28 14:28 来源: 易理知识百科网 作者: 易理百科网 点击: 次
占卜不是《周易》全部
一提到《周易》，大家往往把占卜与《周易》画上了等号。去年中原国学讲坛邀请张其成教授来讲易经，据说街头不少靠算卦营生的人都跑去听课。
成中英说，古代讲占卜，占卜其实就是一种方式一种需要。对古代那种知识比较贫乏的时代，只有靠占卜来预测一些事情。后来到了孔子，到了荀子，不占而以已。孔子说他不占卜，他还是会掌握天地之间的道理，因为有很多事情一看就知道怎么回事不用占卜了。
现在社会要不要占卜呢？成中英认为，《周易》是一门哲学，它可以做很多之用，但不止用在生态风水上，或者说不止用在对自己命运的观察、预测上。他强调占卜不是《周易》的全部，但也不能忘记预测，首先要把《周易》当成一门管理学，它是一种决策，预测是靠自然的规律。
八卦指的是不靠谱的事
《周易》八卦太极图应该算是中华文化最突出的概念，但在现在网络语言中八卦却成了流言飞语的代名词，大家经常可以听到这样一句话“太八卦了”。“八卦”一词为什么有如此的改变或者说是延伸呢？
成中英说，阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦，又称“经卦”，指的是《周易》中的八种基本图形。《周易》六十四卦由八卦两两相叠而成，象征了六十四种基本事物或范畴，用以概括世界万物的运动变化。在现代的语言中或者人与人的交往过程中，大众所说的“八卦”应该指的是一种乱七八糟、不靠谱的事。这是把《周易》的精神和语言浓缩化了，从社会学来讲这是一种现象。很多不同领域的人认为八卦就是随便可以变化的，也可能是这样的原因。
五个世界解读《周易》
研究《周易》的学者非常多，成中英认为大家了解《周易》不能重新回到过去，而是要走向未来。他用“五个世界”来表达对易学的重新认识，把前人的说法与自己的见解结合在一起进行创新。
成中英所说的“五个世界”分别为，外在的世界是变易，超越的世界是不易，内在的世界是一种简易，现代的世界就是一种交易，实现自我价值的生活世界就是和易。他认为《周易》不是单纯对历史的记载，或者是一种占卜的记载。它应该是一种开启人的追求整体和一种价值、实现自我、有哲学思考的书。《周易》代表了一种对变化的认识和管理，宇宙的变化自我的变化，而且从变化当中去找寻价值。
一个人能够掌握自己，能够知道自己，能坚持简化自己的生活，有原则就能够简化，能够方而圆。这样一个认识，使世界更有条理，形成一个格局。因为今天我们在发展，一个国家对国格的追求，一个世界品位的追求，都需要调理，只有在调理中才能掌握自然。
学“国学”应放眼未来
时下，“国学热”正在升温。如何运用正确的方法去了解国学，是相当一部分观众觉得很困惑的事。
成中英说，一本古书要用两个方法来看，一个是过去，一个是从现在来看。传统是过去传下来的，传统终归要传到未来去，这就是学“国学”的重大意义。过去的人往往只看到一个过去的“面”，把传统看成一个“国库”，当成一个传统的记忆而已。其实大家要了解传统的双面性，面对过去也要面对未来。要整合过去和现在的生活来开拓它的价值，这是我们对任何一个传统的认识的方法。
成中英“五个世界”看《周易》
外在的世界是变易，
超越的世界是不易，
内在的世界是一种简易，
现代的世界就是一种交易，顶一下(1)100%踩一下(0)0%上一篇：周易和风水可是一回事？ 下一篇：易经的文化价值
