时间:2012-06-20 19:43 来源: 易理知识百科网 作者: 易理百科网 点击: 次
六四:中行,告公从。利用为依迁国。 象曰:告公从,以益志也。 九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。 象曰:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。 上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。 象曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。 益卦终 《易经》第四十三卦 泽天 兑上乾下 泽天:扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。 彖曰: ,决也,刚决柔也。健而说,决而和,扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。 象曰:泽上于天, ;君子以施禄及下,居德则忌。 初九:壮于前趾,往不胜为吝。 象曰:不胜而往,咎也。 九二:惕号,莫夜有戎,勿恤。 象曰:莫夜有戎,得中道也。 九三:壮于 ,有凶。君子 ,独行遇雨,若濡有愠,无咎。 象曰:君子 ,终无咎也。 九四:臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信。 象曰:其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。 九五:苋陆 ,中行无咎。 象曰:中行无咎,中未光也。 上六:无号,终有凶。 象曰:无号之凶,终不可长也。 卦终 《易经》第四十四卦 天风 乾上巽下 天风:女壮,勿用取女。 彖曰: ,遇也,柔遇刚也。勿用取女,不可与长也。天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。 之时义大矣哉! 象曰:天下有风, ;后以施命诰四方。 初六:系于金 ,贞吉,有攸往,见凶,羸豕踟躅。 象曰:系于金 ,柔道牵也。 九二:包有鱼,无咎,不利宾。 象曰:包有鱼,义不及宾也。 九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。 象曰:其行次且,行未牵也。 九四:包无鱼,起凶。 象曰:无鱼之凶,远民也。 九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。 象曰:九五含章,中正也。有陨自天,志不舍命也。 上九: 其角,吝,无咎。 象曰: 其角,上穷吝也。 卦终 《易经》第四十五卦萃 泽地萃 兑上坤下 萃:亨。王假有庙,利见大人,亨,利贞。用大牲吉,利有攸往。 彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。用大牲吉,利有攸往,顺天命也。观其所聚,而天地万物之情可见矣。 象曰:泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。 初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。 象曰:乃乱乃萃,其志乱也。 六二:引吉,无咎,孚乃利用 。 象曰:引吉无咎,中未变也。 六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。 |