时间:2012-06-20 19:43 来源: 易理知识百科网 作者: 易理百科网 点击: 次
象曰:明两作离,大人以继明照于四方。 初九:履错然,敬之无咎。 象曰:履错之敬,以辟咎也。 六二:黄离,元吉。 象曰:黄离元吉,得中道也。 九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。 象曰:日昃之离,何可久也。 九四:突如其来如,焚如,死如,弃如。 象曰:突如其来如,无所容也。 六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。 象曰:六五之吉,离王公也。 上九:王用出征,有嘉折首,获其匪丑,无咎。 象曰:王用出征,以正邦也。 离卦终 《易经》第三十一卦咸 泽山咸 兑上艮下 咸:亨,利贞,取女吉。 彖曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞,取女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平;观其所感,而天地万物之情可见矣! 象曰:山上有泽,咸;君子以虚受人。 初六:咸其拇。 象曰:咸其拇,志在外也。 六二:咸其腓,凶,居吉。 象曰:虽凶,居吉,顺不害也。 九三:咸其股,执其随,往吝。 象曰:咸其股,亦不处也。志在随人,所执下也。 九四:贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。 象曰:贞吉悔亡,未感害也。憧憧往来,未光大也。 九五:咸其 ,无悔。 象曰:咸其 ,志末也。 上六:咸其辅,颊,舌。 象曰:咸其辅,颊,舌,滕口说也。 咸卦终 《易经》第三十二卦恒 雷风恒 震上巽下 恒:亨,无咎,利贞,利有攸往。 彖曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。恒亨无咎,利贞;久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,终则有始也。日月得天,而能久照,四时变化,而能久成,圣人久于其道,而天下化成;观其所恒,而天地万物之情可见矣! 象曰:雷风,恒;君子以立不易方。 初六:浚恒,贞凶,无攸利。 象曰:浚恒之凶,始求深也。 九二:悔亡。 象曰:九二悔亡,能久中也。 九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。 象曰:不恒其德,无所容也。 九四:田无禽。 象曰:久非其位,安得禽也。 六五:恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。 象曰:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。 上六:振恒,凶。 象曰:振恒在上,大无功也。 恒卦终 《易经》第三十三卦遁 天山遁 乾上艮下 遁:亨,小利贞。 彖曰:遁亨,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。小利贞,浸而长也。遁之时义大矣哉! 象曰:天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。 初六:遁尾,厉,勿用有攸往。 |