时间:2012-06-20 19:43 来源: 易理知识百科网 作者: 易理百科网 点击: 次
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。 象曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。 剥卦终 《易经》第二十四卦复 地雷复 坤上震下 复:亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。 彖曰:复亨;刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复其见天地之心乎? 象曰:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。 初九:不复远,无只悔,元吉。 象曰:不远之复,以修身也。 六二:休复,吉。 象曰:休复之吉,以下仁也。 六三:频复,厉无咎。 象曰:频复之厉,义无咎也。 六四:中行独复。 象曰:中行独复,以从道也。 六五:敦复,无悔。 象曰:敦复无悔,中以自考也。 上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。 象曰:迷复之凶,反君道也。 复卦终 《《易经》第二十五卦无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄:元,亨,利,贞。其匪正有眚,不利有攸往。 彖曰:无妄,刚自外来,而为主于内。动而健,刚中而应,大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。无妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉? 象曰:天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。初九:无妄,往吉。象曰:无妄之往,得志也。 六二:不耕获,不 畲,则利有攸往。 象曰:不耕获,未富也。 六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。 象曰:行人得牛,邑人灾也。 九四:可贞,无咎。 象曰:可贞无咎,固有之也。 九五:无妄之疾,勿药有喜。 象曰:无妄之药,不可试也。 上九:无妄,行有眚,无攸利。 象曰:无妄之行,穷之灾也。 无妄卦终 《易经》第二十六卦大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜:利贞,不家食吉,利涉大川。 彖曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤。能止健,大正也。不家食吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。 象曰:天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。 初九:有厉利已。 象曰:有厉利已,不犯灾也。 九二:舆说辐。 象曰:舆说辐,中无尤也。 九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫,利有攸往。 象曰:利有攸往,上合志也。 六四:童豕之牿,元吉。 象曰:六四元吉,有喜也。 六五: 豕之牙,吉。 象曰:六五之吉,有庆也。 上九:何天之衢,亨。 象曰:何天之衢,道大行也。 大畜卦终 《易经》第二十七卦颐 山雷颐 艮上震下 |