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易经智慧解读六十四卦之夬卦(6)
时间:2012-07-19 20:31 来源: 易理知识百科网 作者: 周易预测网 点击: 次
又曰夬卦彖辞释文含义甚精。人多未能领会。如孚号有厉。其危乃光。以厉危也。而乃光。则指所行之孚中正也。中正光明。易之体用。共有九五正位。不为上六所蔽。故能正大光明。而孚于乾九五之象。因厉而自励。是危足以昭其德。大其业。此乾自强不息之道也。又如不利即戎。所尚乃穷。系指兵戎之事为阴。夬惟一阴在上。若尚上爻之行。则是穷尽之地。故不利。阳刚之德。以生为本。天地之恩。由阳德以成之。春夏万物皆荣。秋冬万物皆杀。夬之大用。在成乾之道。故为三月卦。实当生育极盛之时。宜其不利既戎矣。即戎为尚杀伐之事。以夬而尚杀伐。是犹以春夏行秋冬之令。岂非自尚于穷尽哉。秋冬为岁令之穷。兵戎为政令之穷。皆阴之所主。夬以阳刚为本。而强其行阴柔之令。有不趋于穷绝者乎。故曰所尚乃穷。不可用而用之。谓之逆时。易重时义。位之所在。即时之所在。上六为全卦穷位。而阴德又与生生反。此即戎之不利。亦时位所使然耳。兵戎之事。有干天和。古人所慎。故农时不许用兵。三月为农耕重要之时。安可以兴戎动众。此彖辞不利二字。不独占其不宜。抑且示其不可也。
又曰夬卦彖辞释文利有攸往。刚长乃终句。人亦不明其意。以刚长乃终。应为不利。而彖辞明言利有攸往。上句不利即戎。所尚乃穷。是与此句相类。终犹穷也。穷不利于即戎。终岂利于攸往哉。而不知彖辞之义。正以其穷终之故。盖穷终皆指上六一爻言。上六为阴已至穷终之地。故不能有所尚。尚犹志也。志于上。即志于穷。志于穷。则即戎安有功。如兵履绝地。覆亡之不暇。尚望其致胜乎。而利有攸往者。非以上六为志。乃以阳德为本。阳刚之道。无往不利。而阳爻之志。恒以最高为其的。下有阳爻者。其志皆指上爻为归。而上爻亦为阳者。则必利于行。故损益二卦。皆利有攸往。为其为乾包坤。外为阳。上亦刚也。故利有攸往。必本于乾之得势。必固阳之有终。终始相成。则行尽天下可也。而夬则乖此例。上为阴。则阳无终。柔在外。则乾不大。而彖辞称其利有攸往。何也。则虽非损益之例。仍本刚终之行。五阳方张。一阴难久。上爻之位。终必为阳所有。而乾用以达。阳道以全。岂非有利于行乎。九五正位。克率群阳以升进。则乾之用必成。而夬之志可见。释文恐人未解。故以刚长乃终四字。明示夬之上爻。因刚长而亦化于阳。是阳无终而有终矣。乃终即乃有终之省。以文句所限。意义略晦。非如上句之穷可拟。穷指阴之位已穷。终则指刚之进有终。长犹进也。刚进至上。则成全乾。是利于行。仍本乾之道耳。顶一下(0)0%踩一下(0)0%上一篇：易经智慧解读六十四卦之姤卦 下一篇：没有了
