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易经智慧解读六十四卦之兑卦(4)
时间:2012-07-18 20:53 来源: 易理知识百科网 作者: 周易预测网 点击: 次
象曰，丽泽兑，君子以朋友讲习。
宣圣讲义
此兑卦象辞也，兑称丽泽，一如艮称兼山，皆示六爻卦之义，与三爻殊，而为三爻之两合也，丽者偶也，义与俪同，古原一字，亦含有附丽之意，以内外卦相附而成两合也，如震之洊雷，巽之随风，洊随者，即兼丽也，前后相继，上下相连，而自分别，故曰俪偶合也，数双曰偶，亦曰俪，古者婚娶俪皮为礼，取其两合，而为配偶耳，泽两相连，乃称丽泽，而卦名兑，仍与三爻同而有异，此已重之兑，若泽之相接，分前后内外而已，如湖有内湖外湖，海有近海远海，中虽通，而为名殊，为象异矣，以其出于三爻之兑，则虽六爻，仍不失为泽，泽以两合，其用益大，其功益宏，而推之人事，则亦取其灌输之利，交通之功，人之尚交接，重朋友者，首在讲习，讲习者，学行之事，修养之方，讲则知其道，习则熟其行，诗曰朋友，切切偲偲，又曰如切如磋，如琢如磨，其义已讲大学中，皆讲习也，不讲则不通，不习则不熟，故讲而通之为讲，练而达之为习，兑主口舌，为说言，故于人道，首重讲习，而以偶合之谊，连繋之情，则非师弟之教学，而为朋友之讲习，故兑与师蒙别，师主于教，蒙主于学，兑则同志之切磋，同门之论辨，同道之琢磨，同类之讨究，以尽其问学之道，审于知行之方，而贤者教不贤，知者授不知，则行日进，业日精，思日湛，识日博，皆朋友讲习之益也，兑之为用，润泽万物，灌溉生成，运转各处，交通利便，人道法之，亦如是相辅益，相匡助，以其所长，济人之短，以其所善，正人之恶，则德日大，道日明，性日纯，识日正，此君子因兑而重朋友讲习焉。盖由兑字原义，本重交换互易，不独物也，于行尤要，不独事也，于学尤宜，学行者，人之所必重，与教政相推移，教政发于上，学行成于下，教政布于人，学行返诸己。巽主教政，兑则重学行，此朋友讲习，与巽象辞正相应也，兑易其德，则天下皆善，兑换其知，则尽人皆明，此明德止善，当于兑用致之。
初九，和兑吉。
宣圣讲义
此兑初九爻辞也。初九在下，而为乾勿用之时，以兑自坤返乾，所志在承乾，以成交和之用，故初九称和兑而占吉，和者交和，即刚柔交孚也，行不失中，用不违正，则无不和，兑以刚中而柔外，初九刚在内，而三为柔，虽非正位，而以志与柔协，本由柔变来，坤反变乾，至三爻一变则为纯乾，是以柔成刚之道，故曰和兑，和则易生，兑则有成，互交以达于大用，此所以占吉也。兑主悦泽，象口舌，心存于内，情动于中，则发于外者，无不和顺，接于物者，无不平易，和顺平易，乃兑之本德，言如泽水准流，无急湍巨浪，则和易近物，此初九和兑，兑用之始着也。顶一下(2)100%踩一下(0)0%上一篇：易经智慧解读六十四卦之巽卦 下一篇：易经智慧解读六十四卦之涣卦
