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易经与中国文化心理学(4)
时间:2012-07-02 21:21 来源: 星座知识百科网 作者: 星座百科网 点击: 次
咸卦由兑与艮组成，曰："'咸'，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。......天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平，观其所感，则天地万物之情可见矣。"释其卦象，咸卦以艮兑相配，所表达的是山泽气息相通，万物皆互相感应之道理；但象中亦有情，艮为少男，兑为少女，男女相感之至情，已见于此。遍观咸卦六爻，初阴四阳，二阴五阳，三阳六阴，皆阳感而阴应，阴感而阳应之象征。称其为感，所表现的是交互相感之义。故来知德曾有评论说：盖艮止则感之至，兑悦则应之至。
因而，我们知道，这咸卦是象征"感应"的，揭示了感应之道。因为汉字的感与应（應），皆有"心"为主体。这可与西方心理学中的"刺激—反应"原理相互比较，两者所揭示的是不同的心理层面，反映的是不同的心理学思想。感应是超于单纯的刺激反应的，其以心的象征性为主体，强调了这种心理过程中的体验与感受性，以及情感的作用。而刺激反应则不然，所侧重的是对心理过程机制的描述。更为可贵的是，《易经》中咸卦的心理学意义，并不完全在于一种"普通心理学"的描述，它是将意识的心理学与无意识的心理学结合了起来。咸卦上兑下艮，乾在坤中，包含了"天地所感"的境界。因而，在"咸卦"之意象中，包含着"无心之感"的本质内涵，揭示了天人感应与天人合一的途径。这正如《易经·系辞》中的介绍："易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。"朱熹评注说："无思、无为，言其无心也。寂然者，感之体。感通者，寂之用。人心之妙，其动静亦如此。"无心之感，是《易经》中天地之心的呈现，是中国心学的精深境界。
咸卦感应之心理学的意义与象征性，却也并非局限于咸卦本身。从咸卦九四爻以下，复有困三解上，噬嗑之初上，否五鼎四，豫二复初，损三益上等，其义皆统于咸四。因为咸卦之第四爻，正为"心"之象征。对此，《易经·系辞》中有深刻的论述，将咸卦第四爻之意义发挥的淋漓尽致。如将其形容为"同归殊涂"，"一致百虑"；"精义入神"，"穷神知化"；并且主张"君子易其心而后语"，戒"立心勿恒"。顶一下(1)100%踩一下(0)0%上一篇：易经大师讲解夏季养生法 下一篇：名字预测该考虑先天因素还是后天因素？
