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易经与中国文化心理学
时间:2012-07-02 21:21 来源: 星座知识百科网 作者: 星座百科网 点击: 次
在我们中国的文化传统中，《易经》素有"众经之首"和"大道之源"的称誉。当代西方心理学史家们也把中国看作是心理学的第一个故乡，人们也已经逐渐意识到中国文化中包含着丰富的心理学思想和独特的心理学体系，那么理解中国文化心理学必须要了解《易经》。
于是，我们把《易经》作为中国文化心理学，作为整个心理学，包括心理分析的最重要的基础。下面，我们以《易经》为基础，分几个方面来阐述《易经》中所包含的"心理学"的意义。同时，我们也将比较与分析《易经》对西方心理学思想所产生的影响，尤其是《易经》与分析心理学所建立的关系。
一、易经与"心"
西方的"心理学"，其中最大的特色莫过于使用了"心"字。尽管西方心理学的研究对象曾经有"灵魂"、"意识"、"行为"或"认知"的不同强调与变化，但是一个汉语的"心"字，却囊括了迄今为止所有心理学家对心理学问题的研究与思考。
《易经·系辞上》中有"圣人以此洗心"的描述，一句经典的话语，已经概括了《易经》之心理学的深刻意蕴。《易经·系辞下》中还有易之"能说诸心，能研诸虑"的总结，《周易折中》释其本义为："'说诸心'者，心与理会，乾之事也。'研诸虑'者，理因虑审，坤之事也。"
⑴更是明确地表现出了《易经》中所包含的心理学意义。正所谓"圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。"
⑵ 在《易经·说卦传》中，称圣人之作易为"观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。"精辟的概括，更是尽情发挥了《易经》中所包含的丰富的心理学思想。
但以"心"为整体，却又包容着一种整体性的心理学思想体系。西方心理学的早期发展，所侧重的是一种生理心理学，如实验心理学的创立者冯特的代表作，便是《生理心理学大纲》（1875）。其后来的发展是以意识和行为为研究的主题，尽管仍然把人的生理学作为心理学研究的重要基础。但是，再后来的发展，如弗洛伊德之后的荣格分析心理学等，却明确地要以人的心灵或灵性作为心理学研究与发展的主题。而作为这后来的发展，作为自称为后现代的西方心理学家，他们却是要在中国文化中吸取他们所需要的营养与支持。即使是作为认知心理学代表的学者如茄德纳，以及以其情感智力理论而闻名的学者高尔曼等，也都直言不讳中国文化心理学对他们的影响，尤其是"心"的心理学的意义与价值。顶一下(1)100%踩一下(0)0%上一篇：易经大师讲解夏季养生法 下一篇：名字预测该考虑先天因素还是后天因素？
