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易经智慧解读六十四卦之涣卦(9)
时间:2012-07-18 20:56 来源: 易理知识百科网 作者: 周易预测网 点击: 次
宗主附注
涣卦上九爻辞，涣其血去逖出六字，合为一句读可，分作四句读亦可。以涣其血为一句，去逖出三字，作三句。因血之去，而后逖出，成连贯之义，一也。因血之涣而去而逖而出，各有其义，二也。此与小畜卦六四有孚血去惕出相似，而徽不同。小畜巽在乾上，涣则巽在坎上，巽同而乾坎异，坎出于乾，而后天代坤。乾则遵九三乾惕之训，故曰惕出，以刚亦折，宜自警也。坤则本顺承之道，坎坤合德，以顺为正，故曰逖出。逖犹廸也，顺以遂其行，而速其势也。此涣与小畜之用徽别。小畜巽以下刚，中强外逊，故惕以出，涣巽以合坎，外顺内险，故逖以出。言涣志于行，求其速脱险陷，而在上爻得风行之势，有飞腾之心，故不复犹豫也。至称血去者，小畜与涣皆同，皆以巽之所契，柔以化刚，阴以易阳。血出类阴，而行则阳，阳在阴中，故血去而气泄也。气阳而运血，血阴而藏气，此人身中刚柔交互之象，和谓血气之情。血以换气，则血去而气行矣。上九阳积于高，如人患血之上*而成风病，故中风者，西医谓之脑溢血，治之去其血，则气自畅，风亦解。小畜六四在中，如人心胸之间，募原之上。血之积则成惊风痰厥之病，去其血则气宜而风痰亦化。此所以小畜在六四为惕出，言血去则惊惕之心解，而其气自出，风邪自行。此与涣卦在上爻五上两阳，阳以升而自阻，不得宜泄，血乃累积，则必顺其势以导之，发其窍以畅之，因风之行，使其之顺，故曰逖出。逖者顺迅也，其势正急，其治必速，故不容弛缓，而宜顺以出之。而两卦之称血者，固不独因巽，巽以风加于血，治风者治血，血行风自灭，此虽医疗之方，而非爻用之本。爻用凡称血者，必由坎离，坎为血卦，离为心，血之所主，故需六四云需于血出自穴，屯上六云泣血涟如，皆坎也。而小畜涣则一以中爻九三六四九五互离，一以上九初六九二亦互离，皆与坎体用相通。且涣下卦为坎，尤足符见血之象。离以用坎，神以行血，而风以御之，此小畜与涣，皆有血去之辞，血之涣也而后去，去矣而后顺，迅以出之。与小畜为血之积，积蓄而必去之，去矣而后警惕慎惧以出之，其义大同。人之病于血者，首在于蓄积，所谓瘀也，内经称为菀，即*也，菀于上，即血溢于脑，菀于中，即血蓄于膈，皆宜先去其血，以宜其菀，泄其积，畅其气，行其风，化其痰。此两卦有关于治血病者，后人多未明，特为申述之。顶一下(1)100%踩一下(0)0%上一篇：易经智慧解读六十四卦之兑卦 下一篇：易经智慧解读六十四卦之节卦
