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易经智慧解读六十四卦之姤卦(7)
时间:2012-07-19 20:15 来源: 易理知识百科网 作者: 周易预测网 点击: 次
象曰。系于金柅。柔道牵也。
宣圣讲义
此申释爻辞之义也。以初六一阴接五阳。如绳之牵引。而有留止之用。巽之象绳。而五阳连贯。含有牵义。如小畜九二牵复吉。夬九四牵羊悔亡。皆本此义。皆从众引寡也。初六系于金柅。即因一阴与五阳相引。阳日升。则阴日进。如绳索贯串。而初六柔道。故有如金柅之系。虽相引而俱进。却以柔而且止。由系言。则为牵引。由止言。则为柔道。此释文之旨也。爻辞但云系。而未及所系者为何物。按其辞意。则亦可为羸豕。羸豕系于柅。犹大畜豶豕畜于牙也。然推之事物。皆有系止之用。固不限于羸豕。故爻辞仅以系于金柅称。金柅之用。在止其动。系则有牵引之意。如止车之木。不必以系而见其用。今既系矣。而于金柅。是牵之止也。金柅固非为牵引之具。豕之蹢躅。亦非为牵系之时。盖蹢躅为欲进又退。欲前又止之象。非如牵羊之在手也。遇阻在前。而能遽进。则不得不止。此初六虽牵于五阳。志于随升。却以柔道不得不止。所谓行且止者也。初六进至九二。则更有包鱼之象。是止又行矣。故观爻辞。实兼行止。行而知止。则成其行。行而忘止。则反为凶。故以贞吉见凶。示占此爻者贵知止耳。
宗主附注
姤本五月卦。若届七月为天地否之象。由姤至否。以一阴渐长至于三阴。而五阳渐消至于三阳。阴阳虽平匀如泰卦。却以阳外阴内。阳日消。阴日长。与泰之阳进阴退者恰相反。否之后为观为剥。阳以日微。终至十月成纯阴矣。故阳虽盛于夏。而将衰于秋冬间。此姤以阴始生。而称女壮也。阳至震合乾。始名大壮。三阳在内。一阳在外。当二月之象。阳已过半。而姤则仅一阴初长。即称壮。五阳不能抗之。可见君子慎始防微之意。阳以外卦为主。故至四爻曰壮。阴以内卦为重。故在初爻即曰壮。此阴阳有别也。姤与夬往来。传曰夬。刚决柔也。君子道长。小人道忧也。又曰姤。柔遇刚也。由此可见易扬阳抑阴之旨。而君子重夬而惧姤。夬以阳之长将极。阴不得久留。如小人因君子在位。不得存于朝廷也。而姤则为夬之倒反。姤称女壮。即含有小人得势之意。臣妾之行。阴柔之性。及时滋育。其势蔓延。则君子不得不逡巡避去。以顺时趋吉也。故观夬为君子道长。即可知姤为君子道忧。而否泰尤明示其义。泰为君子在位。否则小人得时。卦皆三阴三阳。而内外大异。内外犹进退或近远也。近而进者。必得势之时。退而远者。必先志之日。此阴阳消长。实关世道隆污。非仅天时已也。故卦用重视人道。而世运安危。亦以人道为判。姤虽非否。其至也。必成否。此坤初爻履霜之句。而君子以见几为贵也。姤之初爻。即坤初六。金柅之系。羸豕之蹢躅。皆取喻于行进不易之旨。故释文曰柔道牵也。盖以柔道隐喻小人之道。小人在位。患得患失。既不易进。又不甘退。遂如初六之行且止耳。牵字犹牵累之义。言为所累。而不克直前。徘徊来去之途。旁徨升沉之际。乃如金柅之系。羸豕之蹢躅耳。占者于此。宜深自惕戒。以贞吉为本。则孚于坤之德矣。顶一下(2)100%踩一下(0)0%上一篇：易经智慧解读六十四卦之革卦 下一篇：易经智慧解读六十四卦之夬卦
