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周易哲学思想的入门学习与研究(8)
时间:2012-07-18 20:00 来源: 易理知识百科网 作者: 周易预测网 点击: 次
Ⅰ、分类，在《周易》中已有萌芽。比如：爻象、卦象、爻辞、卦辞各有功用，相互间存在固定的界限，有吉、凶、悔、吝等不同分类。《周易·系辞上》云：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”《周易·乾》亦云：“本乎天者亲上，本于地者亲下，则各从其类也。”
Ⅱ、类推，就是比照某一事物的道理推出跟它同类的其他事物的道理。《易传》对这种思维做了概括：“夫易，彰往而察来”，“蓍德之圆而神，卦之德方以知”，“神以知来，知以藏往”。
《周易》的类推思维方式表现在卦象的逻辑结构与以蓍草的推演过程中。
Ⅲ、思维形式化，也叫形式化方法英文的名称是formal methods。在逻辑科学中是指分析、研究思维形式结构的方法。它把各种具有不同内容的思维形式(主要是命题和推理)加以比较，找出其中各个部分相互联结的方式，如命题中包含概念彼此间的联结，推理中则是各个命题之间的联结，抽取出它们共同的形式结构；再引入表达形式结构的符号语言，用符号与符号之间的联系表达命题或推理的形式结构。
在《周易》中主要体现在，爻象、卦象以及爻象、卦象之间形式的变化和联系。如六十四卦象，都是由奇“— ”、偶“- -”两爻六重组合而成的，这正是思维形式的一种模式。
⑸、辩证思维：是指以变化发展视角认识事物的思维方式，通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。
在《周易》中辩证思维主要表现在卦象、爻象的变化；卦象、爻象所象征的人事的吉凶变化；卦辞、爻辞借以表示的变化。
卦象、爻象的变化主要通过爻变来实现的。如：乾“?”一爻变，即原来阳爻“— ”变为成“- -”，由此产生异卦象“?”巽，其余类此。
卦象、爻象所象征的人事的吉凶变化是通过条件的变化而变化，因此事情的结局就会成了相对的变化的。如：《易·乾·初九》象曰：“潜龙勿用，阳在下也。”意思是条件不成熟，尚处在潜伏时起，应当隐忍待机，不可妄动。而《易·乾·九五》象曰：“飞龙在天，大人造也。”是说时机成熟，龙飞腾在空中，意味着君子大有所为。顶一下(1)100%踩一下(0)0%上一篇：谈周易对中国美学有什么影响 下一篇：浅谈自强不息的易经智慧
