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周易哲学思想的入门学习与研究(2)
时间:2012-07-18 20:00 来源: 易理知识百科网 作者: 周易预测网 点击: 次
《连山》，《归藏》早已失传，而我们所见的《周易》正是西周时期形成的占筮典籍，即算卦用书。以《周易》作为书名，最早见于《左传·庄公二十二年》：“周史有以《周易》见陈侯者。”
汉朝人对西周时期形成的儒学典籍尊奉为经，即原本的《周易》称之为《易经》，而把对《易经》的文字和内容作出解释的著作称之为《易传》。这样看来，《周易》这部书，是由《易经》和《易传》两部分组成的。《周易》自成书时起就包含着“学”与“术”的两种萌芽，所谓“学”是指有关天地人生的道理；所谓“术”则指用蓍草算命的技法。在《周易》的发展过程中，前者则向着哲学方向蓬勃发展，从而形成春秋、战国时代的儒、道、墨等诸子百家，百家争艳的哲学大时代，以及唐、宋以后儒、佛、道学术思想，也无不渊源于《周易》的“天人之学”。而后者则在汉代归于“术数之学”后渐渐沉淀流俗于民间的民俗文化之中。
因此我们说，周易是一个动态的历史的知识系统。《周易》经传中的理论思维，经过历代的易学家和哲学家们的阐发，曾对中国古代的哲学、政治、伦理与文艺产生过很大的影响。
2、《周易》的哲学思想：
《周易·系辞下传》云：“古者包羲氏之王，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
这样看来，《周易》仰观天文，俯察地理，中通万物之情；究天人之际，探索宇宙、人生必变、所变、不变的大原理；通古今之变，阐明人生知变、应变、适变的大法则。以为人类行为的规范；这一天理即人道的天（这里的天指的是人类所处的宇宙自然）人合一的哲学思想，称作“天人之学”。成为我国传统文化的基石，一切学术的根源。
⑴《周易》的阴阳变易思想：
《易·系辞》云：“一阴一阳谓之道”。即宇宙的一切现象变化，无不是相互对应的阴与阳的作用。例如：天与地、明与暗、刚与柔、强与弱、男与女等，有阴必有阳，有阳必有阴，界限虽明确，但必须相互会合，才能成立。顶一下(1)100%踩一下(0)0%上一篇：谈周易对中国美学有什么影响 下一篇：浅谈自强不息的易经智慧
