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易经智慧教你如何应对突发事件(2)
时间:2012-07-17 20:44 来源: 易理知识百科网 作者: 周易预测网 点击: 次
要防范突发事件，必须有“见微知著”的智慧。也就是见小而知大，小是征兆，大是彰显。《易经 系辞下》说：“几者，动之微，吉之先见者也。”“几”是事物变化的极为微妙的征兆，从一些微妙的征兆中，有智慧的人是可以看出事物发展变化的吉凶前景的。“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”能从事物微妙的状态看出事物未来彰显状态的执政者，是值得百姓信赖的人。这就是《易经》的“见微知著”的思想。类似的提法《易经》中多处可见。如《易经 系辞下》：“夫易，彰往而察来，而微显阐幽。”后人把《易经》中这种从微妙的征兆看出事物发展变化的必然趋势的智慧，称为“见微知著”或“见微知萌”。如韩非子《韩非子 记林》：“圣人见微以知萌，见端以知未。”在《三国志 蜀书 诸葛亮传》中，诸葛亮称之为“视微见著”。“君子视微见著，见始知终，祸无从起。”
与“见微知著”相应的，是“见机而作”的行动能力。就是把握正确的时机，采取正确的行动。《易经 系辞下》：“君子见几而作，不俟终日也。”君子看到事物将发生变化的微妙迹象，立即采取相应的行动，而不是在那里等待观望。在《易经》中，“几”是一个非常重要的概念，《易经 系辞上》说：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”圣人研究《易经》，就是为了让自己进入一种非常深静的精神状态，能够根据事物变动的微妙的征兆，看到事物发展变化的必然，从而采取相应的措施。《易经》六十四卦每一爻所象征的每一种变动，都是一种“几”，都预示着其后的必然。乾卦文言说：“知至至之，可与几也。”知道什么时候可以采取行动就果断地采取行动的人，是懂得“几”的奥妙的人。由于“几”是事物处于初始时的萌动状态，具有触发的特征，又具有时间的特征，因而“见几而作”又写成“见机而作”。如诸葛亮说：“夫必胜之术，合变之形，在于机也。非智者孰能见机而作乎！”蔡邕《陈留太守胡径碑》：“见机而作，如鸿之翔。”顶一下(1)100%踩一下(0)0%上一篇：周易豫卦蕴含的管理哲理 下一篇：2012年用梅花易数测算车牌号吉凶
