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易经智慧教你如何应对突发事件
时间:2012-07-17 20:44 来源: 易理知识百科网 作者: 周易预测网 点击: 次
任何“突发事件”，都有一个由量变而至质变的演变过程。关于这个事变的演变过程，《易经》坤卦有一个形象的比喻。坤卦爻辞说：“履霜，坚冰至。”当脚下踏着了霜，于是人们知道冰天雪地的严冬将要到来了。正如坚冰是逐渐凝结而成的那样，人类社会“臣弑其君，子弑其父”突发事件，也是通过逐渐积累而最终呈现出来的。这就是《易经》防患于未然的“霜冰之诫”。
《易经》的作者有“易历三圣”之说，即《易经》的卦辞是周文王写的，爻辞是周公写的，《系辞传》等阐述易理的部分是孔子写的。周文王、周公是位高权重的执政者，孔子在鲁国担任过司寇、中都宰、小司空、大司寇等职。作为与万民的生息安危相关的执政者，他们对自己的管区可能出现的突发事件，有着高度的警觉。如《易经》否卦九五爻说：“其亡，其亡，系于包桑！”这句话的意思是：灾祸随时可能发生啊，灾祸随时可能发生啊，牛马的缰绳系在桑丛的枝条上，牛马随时可能脱缰走失！这里以牲口随时可能走失的状态，来比喻灾祸随时可能发生，权位随时可能失去。提醒在上位的执政者要保持高度警觉。如何保持警觉，防范突发事件呢？《易经》中的忧患意识、安不忘危、见微知著、见机而动、剥复之变、否泰之变等等，都与此相关。
“安不忘危，存不忘亡”的意识，是《易经》防范突发事件的重要思想。《易经 系辞下》说：“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”对存在隐患的危机意识，可以导致安稳；对灭亡的警惧，能导致保全；对动乱的防患，能导致稳定。“君子”指君临下民的执政者，执政者在平安的时候不忘记危险的存在；在拥有政权的时候，不忘记政权覆灭的可能；在局面稳定的时候，不忘记动乱的可能。正因为有这种对危险、灭亡、动乱的防患意识，因而君子个人的生命，自己的家庭，所治理区域的安稳反而能得到最大程度的保全。顶一下(1)100%踩一下(0)0%上一篇：周易豫卦蕴含的管理哲理 下一篇：2012年用梅花易数测算车牌号吉凶
