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易经蒙卦智慧君子能以果育德
时间:2012-07-17 20:59 来源: 易理知识百科网 作者: 周易预测网 点击: 次
蒙卦：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
《彖》曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙“亨”，以亨行时中也。“匪我求童蒙，童蒙求我”，志应也。“初筮告”，以刚中也。“再三渎，渎则不告”，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
《象》曰：“利用刑人”，以正法也。
九二：包蒙吉，纳妇吉，子克家。
《象》曰：“子克家”，刚柔接也。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
《象》曰：“勿用取女”，行不顺也。
六四：困蒙，吝。
《象》曰：“困蒙”之“吝”，独远实也。
六五：童蒙，吉。
《象》曰：“童蒙”之“吉”，顺以巽也。
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
《象》曰：“利”用“御寇”，上下顺也。
【释义与阐幽】
蒙卦象征启蒙，亨通。并非我有求于幼童来启发蒙稚，而是幼童需要启发蒙稚有求于我；初次祈问施以教导，接二连三地滥问是渎乱学务，渎乱就不予施教。利于守持贞固。
《彖传》说“蒙稚”，譬如高山下有险阻，遇险止步、彷徨不前，正像蒙稚的情状。“蒙稚，亨通”，说明可以顺沿亨通之道施行启蒙，并把握适中的时机。“并非我有求于幼童来启发蒙稚，而是幼童需要启蒙有求于我”，这样双方的志趣就能相投。“初次祈问施以教诲”，说明蒙师有阳刚气质，行为适中；“接二连三地滥问是渎乱学务，渎乱就不予施教”，因为渎乱了蒙稚启迪的正常程序。蒙稚的时候应当培育纯正无邪的品质，这是造就圣人的成功之路。
《象辞》说：高山下流出泉水，象征渐启“蒙稚”；君子因此果断决定自己的行动来培育美德。顶一下(1)100%踩一下(0)0%上一篇：如何按照易经智慧来实施管理 下一篇：易经屯卦智慧万物初生步维艰
