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周易的科学性怎样充分显示出来(2)
时间:2012-07-17 19:55 来源: 易理知识百科网 作者: 易理百科网 点击: 次
“周易八卦”是否具有科学性？
从《易经》到《易传》，自然辩证法和思维辩证法的一些基本观点和问题都被涉及到了。这种辩证思维方法，有的学者简称为“太极思维方法”；它既继承古人的“阴阳”（一阴一阳谓之道）学说，又和现代的西学、辩证法区别与并立。它只有一个基本规律，“阴阳合一律”，即“对立统一律”。这条规律启示我们，质和量，肯定和否定，现象和本质，内容和形式，必然和自由，可能和现实等等，都是“一分为二，对立统一。”它基本上是出于自发的，朴素的和唯物的。首先，它是一种哲学，因此，它不能代替任何一门具体的科学学科。既然它高于科学，所以它本身必须具有科学性。
用以上6个必要条件来考察“周易八卦”，本文作者认为：它仅仅在第4条上有些欠缺。“周易八卦”是在几千年前的生产实践基础上抽象出来的。当时，人们只能用肉眼发现并判断：世界上的万物由“金、木、水、火、土五行”组成；当时的人们凭着直觉对这些基本物质所产生的种种现象进行总结归纳而提出来了“阴阳五行”理论。就其广度与深度而论，确实揭示了事物及其现象的本质联系，从而历史地形成了严密的理论体系。几千年来，这个体系对我国文化的许多方面产生了深远的影响，例如：在天文学方面，天文学家把阴阳五行与五方（东、南、西、北、中）四时（春、夏、秋、冬）等结合起来，解释季节变化和天象变化；在医学方面，把阴阳五行与五脏、五官、五体、五种情志（喜、怒、悲、恐、思）和六腑结合起来
，用来解释人体的状态及各部分之间的关系，运用阳病治阴，阴病治阳这种辩证施治的办法，取得了很好的效果，一直应用到现在。此外，《吕氏春秋》还采用阴阳五行的观念来解释音律，认为阴阳的消长产生数量的变化，从而产生音律的变化。可以说，在我国古代比较发达的科学中，几乎都渗透着阴阳五行的观念。这些都是有文字记载的客观事实，谁也不能否认。
但是，另一方面，我们也不可否认，由于几千年来封建制度的束缚，“周易八卦”的理论体系笼罩着一层很厚的封建迷信尘埃，从而将自己封闭起来，阻挠了持续发展。尤其是有些周易学者，至今对八卦和六十四卦是数字化原素，其排列是表现事物的“顺序性”，“周期性”以及“波粒二象性”（即所谓“万物之生，负阴而抱阳”）等物质属性，还认识不清。他们除了用最原始的“爻词”和“卦辞”去作这样和那样的解释（说故事）和推测以外，拿不出任何新的手段，可谓“以其昏昏，使人昭昭” 。顶一下(1)100%踩一下(0)0%上一篇：老子和孔子的思想都源于易经 下一篇：易经的宇宙思维模式
