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万民英与《三命通会》在八字命理学中的作用
时间:2012-07-11 21:54 来源: 易理知识百科网 作者: 周易预测网 点击: 次
万民英与《三命通会》在八字命理学中的作用：在《渊海子平》之后，另一本代表著作是《三命通会》。作于明代。作者万民英，字育吾。为明嘉靖进士。历官河南道御史。出为福建布政司右参议。除著有此书外，还有《星学大成》等著作。也是一个典型的士大夫兼术士的形象。
关于《三命通会》，《四库全书》有一个总的评价，认为它“自明以来二百余年，读星命者皆以此本为总汇。几于家有其书总的看来也属于“汇编”、“全集”一类著作。
与《渊海子平》相比f《三命通会》有一个特点，也可以说是一个进步。就是它有充分的“象”的自觉意识。这首先表现在《三命通会》出现了关于八字易象的思维的论述。其书专门辟了一章《论纳音取象》，其中说：
“甲子乙丑何以取象为海中金？盖气在包藏，有名无形。犹如人之在母腹也。”明确意识到每个柱为一个象。
“五行取象，皆以对待而分阴阳，即始终而明变化。如甲子乙丑对甲午乙未，海中沙中，水土之辨，阴阳之分也。”这是说六十甲子之象当中蕴含阴阳五行，正是这种阴阳五行相生相克的关系，导致六十甲子的变化。
在此章的最后，作者还进一步总结说：“圆看方看，不外旺相死休。因近取远，莫逃金木水火土。以干支而分配五行，论阴阳而大明终始。天成人力相兼，生旺死绝并类。呜呼！六十甲子圣人不过借其象以明其理，而五行性情、材质、形色、功用无不曲尽而造化无余蕴矣。”在它之前的《渊海子平》一书，在讲纳音时也有讲到象的。如说：
“故甲子纳音象之，时圣人喻之。亦如人一世之事体也。”(“论六十花甲子纳音并注解”）又说：“甲乙木属东方，……为东方青龙之象。丙丁火属南方，……为南方朱雀象。戊己土主中央，……腾蛇之象。庚辛金属西方，……为西方白虎之象。壬癸水属北方，……为北方玄武之象。”（论天干相合及天干地支）但总的看来，其论述较为零散，可能是后人加进，有些“象”还带有神鬼之类的迷信色彩，从其整体来看，尚未有“象”的明确意识。顶一下(3)100%踩一下(0)0%
