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八字命理分析中的有神论阐述，八字有神鬼之说吗？
时间:2012-07-11 22:12 来源: 易理知识百科网 作者: 周易预测网 点击: 次
在中国古代传统批八字算命预测术中，谈神说鬼是常见的事。但这并不意味着就是有神论。对此应当区别对待。
易学家朱伯崑先生在研究《周易》是否属于有神论时，曾经概括《易传》中“神”的意义有四种：一是指天神、鬼神、神灵；二是形容其变化神速；三是指思想上有深刻的领悟；四是形容事物的变化神秘莫测。总的说来，《周易》当中的“神”绝大多数都是在“变化”的意义上使用，在“天神、鬼神、神灵”的意义上使用是极少的。所以，《周易》是无神论的自然观。这种结论表明了一个学者应有的严谨态度。我们对八字命理分析是否属于“有神论”也应作如是观。
八字命理分析中提到“神”，一般有四种含义：
一是八字全局中的一种力童属于这种情况的有“用神”、“喜神”、“忌神”、“喜用神”、“相神'还有“食神”。这些“神”实际上即五行之气。如“用神”即是在整个八字中起补救、平衡作用的五行之气，“喜神”是扶持用神之气，“忌神”则是对八字平衡起破坏作用之气。至于“食神”，前面说过，是“我”生之气。这里只不过是用“神”来代替“气”作称呼而已。
二是指八字中一种固定的搭配。早期八字命理分析中，有以神煞人命的。如天乙贵人、天德贵人、月德贵人、文昌贵人，等等，为吉神；而亡神、勾绞、隔角煞、天罗地网、十恶大败，等等，为恶煞。这些神煞，传统认为是指天上的星宿神煞，可能原先出于星相推命，但在正统的八字命理分析中，它们不具备人格神的含义，实际上也是指五行之气。即以其中排列首位，最为尊贵的“天乙贵人”为例，《三命通会》称赞它“乃天一之神，……与太乙并列，事天皇大帝，……其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。”（《三命通会•论天乙贵人》)看起来似乎是天上的人格神了，但《三命通会》接下去却认为，天乙贵人其实就是在五行之气的生克关系中，如甲、戊、庚三日生的人，地支见未、丑为天乙贵人,何也？顶一下(2)100%踩一下(0)0%上一篇：八字算命时大运推排法 下一篇：生辰八字命理与唯心主义问题的阐述
