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五行—— 风水学说的象征之源
时间:2012-04-28 13:27 来源: 易理知识百科网 作者: 易理百科网 点击: 次
“五行”一词最早见于《书·洪范》：“……‘五行’，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”
近人考证《洪范》为战国时期作品。但在《国语》、《左传》所记春秋之事中则已可见到较成熟的五行思想。
作为中国传统哲学最古老也最重要的范畴之一，“五行”被视为构成万事万物的基本元素。如《国语·郑语》：“故先王以土与金、木、水、火相杂，以成百物。”又强调：“和实生物，同则不继。”表明五行具有元素的涵义并认识到了事物多样性统一的规律。循此而在春秋战国诸子百家的理性思维中，逐步形成了五行“相胜”和“相生”，即五行生克关系的完整序列形态。“生”意味着互相依赖和促进。如木生火，火生土，土生金，金生水，水生木等。“胜”或“克”意指相互对立排斥，如水胜火，火胜金，金胜木，木胜土，土胜水等。事物的起源、存在和发展实际被视作对立统一的有续运动，已具有朴素的唯物辩证观和原始的系统论特征。
在中国古代，认为世界万物是由金、木、水、火、土五种元素所组成。五行在风水学说中，更多地被赋予象征的意义，人们观察到地上的方位也分为东、西、南、北、中五方；天上的星座也分为东、西、南、北、中五宫；所看到的颜色也有青（蓝）、黄、赤（红）、白、黑五色之分；听到的声音也分作宫、商、角、徵、羽五音阶。人们进一步还把金、木、水、火、土五种元素和五方、五色、五宫、五音联系起来组成有规律的相配关系，以五宫、五方、五色的关系来看，天上的星座中东宫呈龙形，它与东方的青色相配称为青龙；西宫星座呈虎形，与西方的白色相配称为白虎；南方星座呈鸟形，与南方朱色相配称朱雀；北方星座呈龟（又称武）形，与北方黑色（又称玄色）相配称玄武。因此青龙、白虎、朱雀、玄武成为天上四个方向星座的标记，也成了地上四个方位的象征，龙、虎、朱雀、龟因而成了人间神兽，它们的形象被广泛地应用在风水中。在五种色彩中，除了东青、西白、南朱、北黑之外，中央是黄色，这五种色彩，在风水理论中都被赋予不同的象征。山墙形式的“五星”形体山的形态特征在风水理论中被赋予不同的象征，五行中衍生出来的山形被赋予不同的美学风格。
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