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八字命理分析中的有神论阐述，八字有神鬼之说吗？(2)
时间:2012-07-11 22:12 来源: 易理知识百科网 作者: 周易预测网 点击: 次
“未者，土之正位；丑者，土安静之地，所以牛羊为贵。细分之，甲尤喜未，庚尤喜丑。各归其库也。”（同上）
归其库，八字命理分析中叫做“有根”，它可以增强日主的力量，做一番事业。这完全是根据五行分析得出的结论，根本与天上神仙无关D再如壬癸日生人，见卯、巳为天乙贵人，何也？卯为壬之食神旺地，癸之食神禄地，巳为壬水偏财禄地，癸水之正财禄地。都是对日主有利的五行之气组合的表现，哪里有什么星宿的位置呢？
三是指当年五行之气。例如，“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖。”(《三命通会_论太岁》）太岁是农历年的地支，“诸神”指的是当年各月的五行之气。
四是指的真正意义上的神鬼。如“始立天地之义，万物生焉，奸诈并起，妖怪腾出”，“东方有神太昊，……南方有神农帝，……西方有神少昊，……北方有神顓帝，……中央有神黄帝(《渊海子平•论五行所生之始》)这种意义上的神鬼在整个八字思想中所占的比例很少，而且多见于早期一些较杂的著作如《渊海子平》当中。
以上四种“神”的含义中，用得最多的是第一、二两种。其实说来说去不过是一种气，之所以用“神煞”一类词语，不过是对这种气作一人格化、形象化的描绘而已。张载曾说：“鬼神者，二气之良能也。"这也同样适用于八字命理分析中的思想。其实八字命理分析是完全根据阴阳五行生克制化的原理进行推演的，它完全没有必要也不可能在其中引入人格化的神鬼之类（当然除了少数江湖骗子之外），这点我们前面讲八字命理分析是否属于唯心主义时就曾谈过。但八字命理分析还是免不了此类术语，它们是那个时代的烙印，是“胎记”。因为在中国古代，鬼神这类东西是受到社会和官方承认的，人人都相信的。八字算命也要借这类东西来打扮自己，以增强其神秘性和可信度。正如今天某些术士喜欢借用“科学”的词语来打扮古代术数一样。
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