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八卦与心理健康

时间:2012-05-11 21:46 来源: 易理知识百科网 作者: 易理百科网 点击:


    历史研究表明,一种民族的文化心理构造的形成,离不开与其相适应的文化环境的影响和制约。中华民族传统心理构造首先与八卦的生命形态相蕴含,虽然八卦在心理描述方面并不多见,但谁又能否认八卦的心理学思想不是其灵魂之所在呢?无论是贞吉占凶,还是吝悔咎惕,这些都是十分重要的心理因素,它们是对心理、生理和社会诸因素的全面概括,其心理学思想还为中医心理学奠定了基础。

    《周易》全书有38卦共论及60个“志”字,如“志行”、“志刚”、“得志”、“合志”、“志在内”、“志在外”等等,并认为“志”就是八卦的本体论。因为“志”,《说文》:“志,意也”,“意,志也,从心察言而知意也。”

心理与健康
    《周易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”
    《周易·丰》:“往得疑疾,有孚发若。”
    《周易·兑》:“和兑之吉,行未疑也。”
    《周易·益》:“立心勿恒,凶。”
    这是部分心理与健康方面的摘录。八卦还把情志与外因相联系,认为人的喜、笑、忧、思、愁、惊、悔等情志,和风、雨、暑、寒、湿、燥、火等外因相关。

社会心理规范
    在很大程度上,八卦以天感人,天人感应首先表现在社会心理上,因此,八卦的宗旨大多被用来规范人的社会行为和心理适应。
    如“乾卦”的自强不息,“坤卦”的柔静安顺,“需卦”的忍耐克制,“师卦”的领导之道,“比卦”的亲比和睦,“履卦”的心怀坦荡,“同人卦”的志同道合,“谦卦”的谦逊虚心,“恒卦”的恒守常理,“家人卦”的家庭分工,“损卦”的惩忿窒欲……可见,在八卦中,社会心理因素虽以文字形态存在少见,却深深隐藏在其卦象和宗旨之中,成为人们的行为准则,因此《周易》以《彖》、《象》、《系辞》、《说卦》、《序卦》等形式加以规范。

四象与个性分类
    太极生两仪,两仪生四象,四象即太阳、少阴、少阳、太阴。中国古代医学家们根据四象划分人体阴阳之气,并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。

    (1)太阴型人。心理特征是贪而不仁,表面谦虚正经,内心城府很深,好得而恶失,喜怒不形于色,坐看别人成败,再决定自己的动向。这种人体内阴阳不和,缓筋厚破,面色阴沉暗黑,双目常下视,故作卑躬曲膝,春夏易患病。
    (2)少阴型人。心理特征是贪图小利,常存害人之心,对他人失败而满足,为他人有获而嫉妒,缺乏情感。这种人六腑不调顺,行动鬼崇,站时躁动不安,行时俯伏难直立,春夏易患病。
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