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文王演《易》的故事(2)

时间:2012-05-11 21:31 来源: 易理知识百科网 作者: 易理百科网 点击:



    但二爻至五爻,要将序数置后称说,即:姨二或六二,姨三或六三,九四或六四,九五或六五。最上一爻(通称上爻),跟初爻称说类同,即:上九或上六。同时,六爻爻题这种自下而上的爻位,也决定爻辞内容所涉及的人、事、物,也得自下而上相对应,诸如人从脚趾至头顶,物自低到高,事由远及近等,隐含通六合(东、西、南、北,上、下)。
    有了爻题,然后从典册中选取适合每个爻位所要表达的象及断词的简,确定为这一爻的爻辞,再将爻题加在这一爻的爻辞前面。
    六爻的爻辞如此定位后,姬昌又觉得这些爻辞内容需要概括或提示,又尽量恰当地编写了这样的概括或提示,称为卦辞,其简排在爻辞前面。
    这样,每一卦由卦画、卦名、卦辞、六个爻题及爻辞构成一个典册。
    为了查找方便,卦画卦名部分的简片在系结时上移而外露(按:甲骨文“册”,有写作的),使人们一望而知。即使不识字的人,只要能认出卦画,便能知道卦名,表述其中所包含的某种或多种象意。至于卦画与卦画之间或上卦与下卦之间的某种逻辑联系,也只有存而不论了。
    姬昌以这个模式规整编纂64卦,花了很长时间。他在圆满结束之际,一口气喝了许多水,感到回味无穷!
    这时,姬昌又联想到“易”字的构形,为一个盛器往另一个盛器注水,会意交易、变易,隐含不易:“易”字的简写仅保留盛器的担把与水,含义未改。64卦的本质也就是这个“易”字,反映世间万事万物的阴阳变化。这样规整出来,可以周而复始地翻看,可以向周边邻邦传播,又有益于周族,不妨以“周易”命名。
  《周易》这部千古不朽的经书自此面世!
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