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六爻排盘[全功能PC版]

软件类型:国产软件 授权方式:共享软件 界面语言:简体中文 软件大小:0.79 MB 文件类型:.zip 运行环境:win7 winxp win8 win10 软件等级:★★★☆☆ 发布时间:2018-08-02 官方网址:http:// 演示网址:http:// 下载次数:
软件介绍
求测人:某人
起卦方式:其他方式   占问事宜:关心的事情
起卦公历:2018年8月2日2时57分(北京时间)。
起卦农历:戊戌年 六月 廿一日 丑时。
干支:  戊戌年  己未月  丙寅日  己丑时  (卦身:寅)
 
主变卦    地天泰(坤宫)  之  地火明夷(坎宫)  [空亡:戌、亥]
 
青龙          ━ ━  子孙酉金 应   ━ ━  子孙酉金    
 
玄武          ━ ━  妻财亥水      ━ ━  妻财亥水    
 
白虎          ━ ━  兄弟丑土      ━ ━  兄弟丑土 世 
 
螣蛇          ━━━  兄弟辰土 世   ━━━  妻财亥水    
 
勾陈 父母巳火 ━━━○官鬼寅木      ━ ━  兄弟丑土    
 
朱雀          ━━━  妻财子水      ━━━  官鬼卯木 应 
 
爻像解析: 
【用神】两现可取 3爻兄弟辰土为用。用神辰土旺于月令,病于日辰,化耗气。
  ◇综合判断:用神平和。主所测事一般,努力争取或能达到目的,否则其事难成。
  ◇动爻官鬼寅木囚于月令,临官于日辰,化耗气。
  ◇动爻克耗用神,破坏阻力强,干扰事物的发展。
  ◇官鬼发动,利求名、求官,有掌权之像,但不利疾病,出外见灾,生意冷清,多生暗昧之事。
  ◇勾陈发动,勾陈发动忧田土,吉神临之可解。
 
★原神:原神未上卦,做事少人帮,须靠自己的力量,也表示事物的发展缺乏原动力。
★忌神:2爻官鬼寅木囚于月令,临官于日辰,化耗气。
  ◇忌神平和,主所测事物遇外部阻力不大,尚不构成对自身的威协。
 
【世爻】兄弟辰土旺于月令,病于日辰,化耗气。
  ◇兄弟爻持世:是劫财之神,伤妻之主,今兄弟持世不但求财难得,而且要防克妻破财。但于同辈朋友有利。
  ◇应爻子孙酉金相于月令,绝于日辰,化比和。
  ◇应爻和世爻相合,利于与他人合作办事,能促进自身的发展。
 
【定应期】
  ○用神不旺,要到生旺之年月日时,所测之事才会发生。
  ○应期可在秋、九十月之交,戌、亥年月之时,五金年月日时。
 
【吉神凶煞】
  1爻值:灾煞    2爻值:        3爻值:        
  4爻值:        5爻值:天乙 劫煞    6爻值:天乙 太极    
 
易经卦爻辞(原文):
◆地天泰:小往大来,吉,亨。
  彖曰:泰,小往大来,吉亨。则是天地交,而万物通也;上下交,而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。
  象曰:天地交泰,后以财(裁)成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
◇初九:拔茅茹以其汇。征,吉。
  象曰:拔茅征吉,志在外也。
◇九二:包荒,用冯河,不遐遗,朋亡得尚于中行。
  象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
◇九三:无平不陂,无往不复。艰贞:无咎,勿恤其孚,于食有福。
  象曰:无往不复,天地际也。
◇六四:翩翩,不富以其邻不戒,以孚。
  象曰:翩翩不富,皆失实也。 不戒以孚,中心愿也。
◇六五:帝乙归妹以祉。元吉。
  象曰:以祉元吉,中以行愿也。
◇上六:城复于隍,勿用师,自邑告命。贞:吝。
  象曰:城复于隍,其命乱也。
 
易经卦爻辞(白话):
【古经】泰:失去者小,得到者大,吉顺亨通。
  初九:拔茅草牵连其类,预示出片作战吉顺。
  九二:行取大川,足涉长河,不因偏远而有遗忘.道中而行受到赏赐。
  九三:没有只平而不坡,没有只往而不返的。在艰难中守正则可以无咎。不要忧虑返归,(此占)将有口福之吉。
  六四:来往翩翩,不与邻人同富,(也)不以诚信相告戒。
  六五:帝乙嫁女于人,以此得福,开始即吉。
  上六:城墙倒塌于城壕中,不能出师,(必须)在邑中祷告天命,占之有悔吝。
 
【彖传】反映了《彖》作者的一种交感变化思想。泰:通。天地交:《泰》卦下乾上坤,乾为天,坤为地,天居下,地居上,象天阳之气下降,地阴之气上升,故曰“天地交”。上下交:乾为君,坤为众,《泰》卦君居下,而民居上,象上下交心。内外:是释卦辞“往”“来”之义。内即内卦,外即外卦。阴阳、健顺、君子小人:是释卦辞“大”“小”之义。从卦象看,《泰》卦下乾上坤,乾为内卦,坤为外卦,乾为阳,其性健,为君子,有“大”之义;坤为阴,其性顺,为小人,有“小”之义。君子道长、小人道消:乃就爻而言。《泰》卦三阳居下,有渐长之势,故为“君子道长”;三阴居上,有消退之势,故为“小人道消”。“君子道长,小人道消”显系由《泰》而变《大壮》,这就清楚地表达了战国时代人们的卦变思想,从而揭示了一个重要的事实,即卦变之说早在作《彖》之前已经有之。
 
【象传】天地交:《泰》下乾上坤,乾为天,坤为地。天在下而地在上,以示阳气下降,地气上升,二者相互交通。后:君。古者君称后。《尔雅·释诂》:“后,君也。”《周礼·量人》:“营后宫。”《礼记·内侧》:“后王命冢宰。”郑玄皆注。“后,君也”。后世君称王,妃遂称后。财:通裁。相:赞助。左右:支配。拔草:拔茅草。志在外:初九与六四相应,故初九志向在外卦。包荒:取其大川。包,取。荒,川,光大:九二之阳居中与六五相应,故曰光大。光,通广。无往不复:没有只往而不返的。李鼎祚《周易集解》此作“无平不陂”。天地际:先儒多以九三居下体乾极以应上体坤极释之,但案《象》释《坎》“刚柔际”,乃是释六四之爻。《坎》卦六四与初爻并不相应,故先儒之释恐怕有误。笔者以为此当释为:九三处内外卦交接处,内卦为乾天,外卦为坤地,故曰“天地际”,际,接。翩翩:飞鸟之象,比喻人轻浮之象。失实:六四至上六皆为阴爻,三阴在上,故曰失实。阳为实,阴为虚。由《象》释“翩翩不富”曰“皆失实”思之,《象》亦解“翩翩”为轻浮。不戒:不戒备。中心愿:六四近五,五居中,故有上居中心之愿。祉:福。中以行愿:六五居中,实现居中之愿。城复于隍:城墙倾覆于城壕中。隍,城下沟壕。
 
六十四金钱课:
主卦断:喜报三元运气强,谋望求财大吉祥。交易出行大得意,是非口舌总无妨。断曰:婚姻有成,行人即至,失物可寻,诸般凑巧。
 
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