时间:2012-04-28 23:29 来源: 易理知识百科网 作者: 易理百科网 点击: 次
问:诸星曜名称。吾人何之知之。 答曰:本以五行阴阳推测再以人事而度之。必有某星。某星主管何事。其性体亦必似之。当主何吉凶。而以此再推人事。无有不应。吾故曰本以人事度星曜。复以星曜度人事。其名称盖吾人之虚拟也。所以天地间事。皆吾人心中之一动。度其势有必然矣。 按:此言星性与人事之互参。斗数考生时之正误即依此法,盖较子平八字之法显而易见者。 问:关系一人之身命。仅此十二宫乎。 答曰:一人之身命。虽关系于十二宫中。然在十二宫之外。尚有不可思议者。有见有不见。所以十二宫中排列各星曜。对于一人命内身外。无一不用。自有看不到处。若能审透。无一不应。 按:此言依此十二宫看出十二宫外之人事。 问:火铃二星。有按地支之位安之。有按地支之位起时辰安之。当以何法为是。 答曰:安火铃二星。当由书内所列地支之位起时辰。数到生时安之。验诸事实。较为有效。若在地支本位安之。恐其有误。当以活为妙。以飞为是。 按:此言火铃二星之正确安法。 问:定天殇如何不分阴阳顺逆。 答曰:命前天殇。命后天使。书内明载。惟遇阳男则顺行六位安之。阴男则逆行六位安之。譬如阴男则当逆行安天殇。方为命前。顺行安天使。方为命后。女命亦当按大限法顺逆安之。考诸事实。方可有验。 按:此安伤(古应作殇,为是)使之法。即天殇在奴仆宫,天使在疾厄宫。 问:若问有十二月三十日亥时生人。如二十八日已交立春。应如何定之。 答曰:既交立春。论子平法干支当取用下年。惟排定此书之星曜。仍用本生年干支。及原月日之数目字。若改为次年。则不符矣。 按:此言斗数排盘重年月日时之数字,与节气无关。 问:截路空亡分阴阳否。 答曰:截路空亡占二宫。本有阴阳之分。又有正空旁空之别。行运值此二宫。均属坎坷之地。阴干以阴为重。阳干以阳为重。旬空亦然。惟金空则鸣。火空则发。值此宫尚佳。水空则泛。木空则折。土空则陷。值此宫不吉也。 按:此言正空旁空之异。金空则鸣,空,乃所在该宫之干支纳音五行为金,余同。 问:斗君定在何宫。即以何宫为正月。便由正月起初一。扣满三十日为一月。若至二月再由二月起初一。则将所行过之日。未至一周。复又退回数起。恐有未符。 答曰:书内原有安斗君诀。又有明载用法。相传相习。用之不疑。亦无深究者。若以定出斗君为正月。即于斗君之宫起初一。无论大小月接连推下。至年终十二月止。自无退回之理。时辰仍由日上起。亦颇有验。按:此言斗君,数至流日有重复者,一月行两圈半。月上起日,日上起时。 |