时间:2012-06-21 17:05 来源: 风水知识百科网 作者: 风水百科网 点击: 281次
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古代政治家和军事家谈地理风水 但凡想走好远的人，没有不重视居住风水的。择地而居不仅是人类的基本常识。就连大漠的马群都知道逐水草而居，并懂得逆风奔驰才能越跑越有劲。作为万物之灵的人类，经千万年之生活体验，对风水与人瞻关系，当然有更深的了解。 其实，单说风水，只是说了事情的一半，正确地说，应该是地理风水，地位前提，故古人先从地谈起；一家一室，一村一镇，一城一市以致皇帝的建都，宫殿的营造，莫不都是从择地开始。而商人的开店设铺，军队的行军打仗，更是要讲究地理优势，说的严重点，那是得之则生，失之则败得大事，可不是那些不负责任的人一句迷信就能否定的了的。 古代大政治家、思想家管子说过：“地者，政之本也，是故地可以正政也。地不平。均和调，则政不可正也。 “政不正则事不可理也”。所谓政，泛指国事，团体事，和家事。管子在这里说的何等明白，地关系到国家，团体事和家事，关系到事情之可理与不可理，换言之，即关系到事情的成败。大军事家孙子说“地形有通者，有挂者，有直者，有险者，有远者——此六者，地之道也，将之至任，不可不察也”。又说：“刚柔皆得，地之理也”。所谓刚柔皆得，地之理也，即管子说的地要平均和调。如果地不平均和调，则政不正而事不可理。 我们知道，在春秋战国时代，还没有出现风水这一名词那时候叫“择地”或“卜宅”。到了晋朝的郭璞，通过对大自然柜架式的观察，发现到万物赖以生存和生产地的“气”，乘风则散，界水则止。由此推知“气”的聚与散，不仅看地形，而且要看风和水。从此，风水一词便与择地，卜宅通用，由于他通俗易记便被广泛叫开了。 故宫是建设在风水包地上 宫室经过将近600年的风吹雨打，至今仍然金碧辉煌，这与它建设在风水宝地上有关。同时，它对应天上的星辰，严格按照天上的星辰位置来布局，又以八卦易理，使建筑格局符合老阳少阴，少阴少阴之数。形成内老外少，内主外从，象天法地，宛然一个涵盖天地的八卦矩阵。特别是故宫的中轴线竟与地球的子午线重合，既上得天气又下得地气。 故而尽管朝代更替由元到明，由明到清，在到中华人民共和国，几经战火，故宫依然大体无损。现在，随着国运的日益昌盛，故宫这条中轴线上的建筑物，北边发展到奥运场馆，南边正在复建永定门的城楼，酝酿着“大南城”的宏伟蓝图，它由原来的十五华里长度，发展到现在的37公里，而且生机勃勃，发展前途正未可限量。这一铁涛的事实，有力的证明了地理风水这一东方神秘文化的神秘力量。 (163风水知识百科网介绍的风水知识知识来源于民俗学的一些测算方法，仅供休闲娱乐，请勿迷信！) |
